|
포기는 기도의 시작이며 기도 응답의 지름길입니다
“전능하신 하나님이 그 사람 앞에서 너희에게 은혜를 베푸사 그 사람으로
너희 다른 형제와 베냐민을 돌려보내게 하시기를 원하노라 내가 자식을
잃게 되면 잃으리로다 그 사람들이 그 예물을 취하고 갑절 돈을 자기들의
손에 가지고 베냐민을 데리고 애굽에 내려가서 요셉의 앞에 서니라”(창 43:14-15).
이 말씀에서 야곱은 어떤 결단을 합니까? 그는 원하지는 않지만 어쩔 수 없이
아들을 포기합니다. 자기가 가장 사랑하는 아들을 포기한 것입니다.
그런데 그가 가장 중요하다고 생각하는 것을 포기하고 난 후 몇 가지
사건이 일어납니다.
우선 야곱이 드디어 하나님을 생각하고 입으로 그것을 말합니다.
“전능하신 하나님이 너희들에게 은혜를 베풀어 주시기를 원하노라.”
얼마나 멋있습니까? 얼마나 능력 있는 기도입니까? 이것이 겸손입니다.
이것이 하나님에게 전적으로 항복한 모습입니다. 야곱은 기도를 배우기 시작합니다.
전능하신 하나님을 바라보기 시작했다는 것입니다.
그 다음에는 야곱이 상상할 수 없는 말을 합니다. “내가 자식을 잃으면 잃으리라.”
자식을 절대 포기할 수 없다고 했었는데 이제는 “잃으면 잃으리라”고 말합니다.
우리는 여기서 깨달아야 합니다. 자식을 포기해야 하나님이 보인다는
사실을 말입니다.
하나님이 안 보이는 것은 자식을 포기하지 않기 때문입니다.
우리의 자식은 하나님의 것입니다. 우리는 관리인에 불과합니다.
청지기에 불과합니다. 그런데 항상 자식을 끼고 다니면서 내 것이라고 생각합니다.
야곱처럼 “잃으면 잃으리라” 고백하면서 하나님 앞에 내놓으십시오.
하나님이 우리의 자녀를 책임져 주신다는 것을 믿으십시오.
그래야 자녀들이 변합니다. 내가 키우면 나 정도밖에 안됩니다.
양육권을 하나님에게 드리십시오.
포기하는 기도를 하십시오. 포기는 자유를 낳습니다.
복의 길목을 막는 것은 우리 자신입니다. 우리가 막고 있던 길목에서
비켜서면 복이 들어옵니다. 대부분의 사람들은 시시하고 자기에게 별로
중요하지 않은 것은 선뜻 잘 내어줍니다.
그러나 자신이 정말 중요하게 생각하는 것은 내놓지 않습니다.
교회도 올 만하니까 오는 사람이 많지, 포기하고 오는 사람은 그리 많지
않을 것입니다. 만약 예배드릴 동안 개인적으로 몇백만 원 손해를 본다면
그것을 포기하고 교회에 오는 사람이 얼마나 되겠습니까?
자신에게 있는 것 중에서 제일 좋은 것, 가장 중요한 것을 한번 포기해 보십시오.
그것은 매우 어려운 일입니다. 그러나 포기는 무척 중요합니다.
포기는 모든 억압에서 우리를 해방시켜 줍니다.
야곱은 베냐민을 도저히 포기할 수 없었지만, 결국 포기하자
복이 임하기 시작했습니다. 그는 기도를 배우고 하나님을 생각하기 시작합니다.
우리도 그렇습니다. 아들을 군대에 보내야 새벽 기도 나옵니다.
자녀를 시집, 장가 보내야 기도하기 시작합니다. 떠나 보내고 포기해야
하나님 앞으로 나옵니다. 포기하면 자유함이 시작됩니다.
포기하면 마음이 순수해집니다. 반대로 욕심 때문에 포기하지
않는 순간부터 ‘욕망’의 종이 됩니다.
그러나 포기는 자연스럽게 하거나 쉽게 할 수 있는 것이 아닙니다.
우리의 결단이 필요합니다. 포기하기 위해서 밤잠을 설치며 고민해야 할 때도
있습니다. 또한 포기하는 것은 연습이 필요합니다.
가난한 사람들을 경제적으로 도와주고, 장학금도 주며, 선교 후원금도
내 보십시오. 좋은 일에 자꾸 내어주면 어느새 자신이 귀해지는 것을
느낄 수 있습니다. 그리고 설명할 수 없는 기쁨이 자신을 감싸게 될 것입니다.
당신의 가장 귀한 것을 포기하는 일은 기도의 시작이며,
기도 응답의 지름길입니다.
기도에는 실천이 포함됩니다
“구하는 이마다 얻을 것이요 찾는 이가 찾을 것이요 두드리는 이에게
열릴 것이니라”(마 7:8).
예수님이 하신 이 말씀에는 어떤 의미가 담겨 있습니까?
첫째, 하나님은 우리에게 사랑을 베풀어 주기를 원하시며, 무한정으로
베풀어 주시려고 준비하고 계신다는 뜻입니다. 독생자를 내어주시는
엄청난 희생의 대가를 치르시고도 하나님은 우리에게 베푸시기 위해
창고 가득히 준비를 하고 계십니다.
목마른 자가 생수를 필요로 할 때, 그는 준비된 그곳에 가서 물을 떠서
마시면 됩니다. 여기서의 문제는 물이 없어서 오는 갈증이 아니라,
떠 마시지 않아서 오는 갈증입니다. 곧 우리의 갈증은 하나님이 기도 응답을
주시지 않아서 생기는 갈증이 아니라, 우리의 믿음이 없는 데서 오는
갈증인 것입니다.
둘째, 구하고 두드리는 자에게 주시겠다는 뜻은 가만히 있는 자에게
주시겠다는 것이 아니라 적극적으로 믿고 행동하는 자에게 주시겠다는 뜻입니다.
하나님이 가장 싫어하는 사람은 무관심한 자, 하나님을 신뢰하지 않는 자입니다.
우리는 조용히 하나님에 대한 신뢰와 기대감을 가지고 기다려야 합니다.
기다리는 사람의 모습은 방관이나 무관심, 게으름이 아닙니다.
기다리는 사람은 더 긴장하고, 더 애타고, 더 갈급함이 있습니다.
게으른 사람에게는 절대로 은혜가 임할 수 없습니다.
일찍 자고 일찍 일어나 새벽 기도회에 나오는 사람이 있습니다.
그 사람이 새벽 기도회에 나온 공로 때문에 구원받는 것은 아니지만,
적어도 그 사람에게는 새벽부터 일어나서 주님을 찾는 열심이 있는 것입니다.
그것은 공로나 행위가 아니라 간절함입니다. 이런 간절함이 있는 삶에
은혜가 임하는 것입니다.
셋째, 하나님이 하신 말씀은 반드시 이루어진다는 뜻입니다.
성경은 하나님의 약속으로 가득 찬 책입니다. 그 약속은 일점 일획도
틀림없이 다 이루어집니다. 작심삼일이라는 말에서도 알 수 있듯이
사람의 약속에는 변덕이 많습니다. 그래서 한 사람이 어떤 사람에게는
신실하게, 또 어떤 사람에게는 거짓말쟁이로 보일 수도 있습니다.
이렇게 본의 아니게 달라질 수밖에 없는 것이 인간의 모습입니다.
그러나 하나님은 그렇지 않습니다. 만약에 하나님의 약속에 예외가 있다면
우리의 구원은 불안해질 것입니다. 그러나 절대로 우리의 구원은 불안하지 않습니다.
이 말씀을 기억하십시오. “하나님은 인생이 아니시니 식언치 않으시고
인자가 아니시니 후회가 없으시도다 어찌 그 말씀하신 바를 행치 않으시며
하신 말씀을 실행치 않으시랴”(민 23:19).
지금 당장 구하십시오. 하나님의 나라와 의를 구하십시오.
주님의 뜻에 따라 구하고 주님 안에서 구하십시오. 그리고 말씀 안에서
구하고 예수 이름으로 구하십시오. 믿고 조금도 의심하지 말고 인내로
구하십시오. 반드시 응답될 것입니다.
찾으십시오. 그러면 찾게 될 것입니다. 하나님은 자기를 숨기거나
위장하시지 않습니다. 그리고 거절하시지도 않습니다. 당신은 하나님을
찾기 위하여 얼마나 몸부림쳐 보았습니까? 얼마나 고민해 보았습니까?
이것이 없는 사람에게 어찌 하나님이 나타나시겠습니까?
그리고 두드리십시오. 그러면 열릴 것입니다. 예수님은 스스로
“나는 양의 문”이라고 말씀하셨습니다. 문이란 열리기 위해 존재하는
것이지 닫히기 위해 존재하는 것이 아닙니다. 문은 반드시 열리게 되어
있습니다. 우리는 이 말씀을 붙들고 미래를 향하여 긍휼의 문을 두드려야 합니다.
그러면 하나님이 응답하실 것입니다.
|
